《中国哲学史》（季刊）创刊于1982年，是由中国哲学史学会主办、《中国哲学史》编辑部编辑的向国内外公开发行的理论性、专业性学术刊物。

《中国哲学史》在马克思列宁主义毛泽东思想指导下，贯彻“双百”方针，提倡理论联系实际，学术结合时代，深入研究与探讨中国哲学与传统文化，为弘扬和传播中华民族的优秀哲学和文化，为丰富和发展马克思主义哲学，为社会主义的物质文明和精神文明建设服务。是国内外中国哲学史的学者、教学与科研工作者学术思想交流的园地。她刊登国内外中国哲学史研究的最新成果及其他有关中国哲学与传统文化方面有价值的学术论文。

《中国哲学史》被北大2014版核心期刊，中国人文社会科学核心期刊要览(2008年版)收录。

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年度被引次数报告 (学术成果产出及被引变化趋势)

• 当前时代，我们该如何看待中国哲学？

  在中共十九大报告中，习近平总书记提出了新时代中国特色社会主义思想和基本方略，明确了当代中国的历史方位。在新时代中国特色社会主义思想当中，关于中国特色社会主义文化的内容构成、性质作用以及发展方向，习近平总书记也给出了明确的指示，他说：

  作者：张志强 刊期： 2017年第04期

• 政治真实与知人之术——基于《韩非子》术论的分析

  《韩非子》蕴含着中国古代典型的治理逻辑，君主以治人而非治事为核心。为了帮助君主去蔽求真、获得关于人的政治真实，韩非设计了操控性从弱到强的知人之术，在以无求真、以有求真、以真求真、以假求真四种方法中，既有值得今日借鉴的无为而治、广开言路，也有至今仍有影响、值得警惕的君主诈伪。君主逐渐加强的政治操控导致臣属心理和行为发生...

  作者：戴木茅 刊期： 2017年第04期

• 《黄帝内经》“身体观”考述

  《黄帝内经》以气为宗，以血、脉、经、络等为径示范了中国思想的身性观。中国文化中的身体并不是今人流俗意义上的身体，亦不是西学概念论的物性客体，更不是现象学意义上的现象的身体。中国古人说的身体是脉流之象、阴阳之意一动的身性。然而，阴阳意一动的身亦是天地之气数，故身亦是天地阴阳之行一得一通的示现。脉象气流显见之身的《黄帝内...

  作者：燕燕 刊期： 2017年第04期

• 汉代经学与“五常”核心价值观的构建

  “五常”指仁、义、礼、智、信五个核心观念是超越时空、恒常不变之道，是经过儒者长期的精心筛选、提炼、组合而构建起来的核心价值观。先秦孔孟苟对五常都有论述，仁的根本与核心地位逐渐确立。经过汉初贾谊、陆贾、韩婴起步，到董仲舒“五常”提法固定下来，并初步形成了以“仁”为核心，仁与义、礼、智纵向展开的内在思想结构，后来《白虎通...

  作者：韩星 刊期： 2017年第04期

• 《老子道德经注》中的道论与本体论思想

  从统一了有无、名称、自然以及本末的论证方式来看，王弼《老子道德经注》中的道论涉及到了本体论的诸多议题，并非仅仅拘泥于有无之辩。王弼《老子道德经注》中的道论尽管确立了“无”在逻辑上先于“有”的理论，但是却忽略了“无”为什么可以内在于“有”。因此，过度依赖“无”或整体性存在的结果是，使“道”有可能成为一种与人的认知以及实...

  作者：尚建飞 刊期： 2017年第04期